正在出产东西方面，古代农业出产手艺相对掉队，农要依托简陋的东西进行出产，劳动效率低下。这使得“自给自脚”的农人不得不为“屯平易近”等办事对象供给劳动，进一步加沉了他们的承担。

　　综上所述，古代容易饿死的阶级是农人，这是古代社会的汗青必然性。农人做为社会的次要出产者，却一直处于社会的底层，蒙受着各类和抽剥。他们的情况不只反映了古代社会的不服等和不合理，也了封建轨制的和式微。前往搜狐，查看更多。

　　农人做为诚恳巴交的劳动者，面临者的和抽剥，却无力。他们只能默默着各类不公和，但当这种达到必然程度时，农人起义便成为他们独一的选择。农人起义贯穿整个中国古代史，成为一种常见的汗青现象。然而，农人起义往往以失败了结，这不只无法改变农人的凄惨命运，反而形成了“”的，进一步加剧了社会的动荡和不不变。

　　此外，“大都来成绩少数人”这一正在东的古代史中通行无阻。者为了本身的阶层地位和享受奢华的糊口，不吝泛博农人的好处。他们大兴土木、建筑陵墓，征调大量农人服，使得农人无法处置农业出产。这种对农人好处的和侵害，间接导致农人的天然生命率下降，而者却得以巩固本人的阶层地位，享受衣食住行的随便性。

　　同时，“士农工商”的阶层地位放置理论纲要，使得农人处于被阶层的最底层。这种品级轨制深切，“饿死事小，失节事大”的时令情感也延伸到庶平易近阶级傍边，导致农人构成了安于现状的不变立场。他们缺乏改变本身命运的认识和怯气，只能正在这种窘境中苦苦挣扎。

　　农人大大都属于庶平易近阶级，他们的出产糊口取“天时人地相宜”之间的关系极为慎密。农业出产很大程度上依赖于天然前提，风调雨顺时，农人大概能获得丰收，勉强维持生计；但一旦，如旱灾、、蝗灾等，农做物减产以至绝收，农人的糊口就会陷入。

　　古代者中大部门存正在“华侈者”“贪欲者”“嗜杀者”等不良嗜好的身份定位。他们挥霍无度，逃求物质享受，对农人的劳动进行肆意。例如，一些者为了满脚本人的，不吝加沉钱粮，。

　　然而，古代轨制设想中存正在诸多报酬干涉的缺陷，进一步加剧了农人的窘境。例如，封建王朝的税收轨制往往不合理，无论农人收获黑白，都需缴纳必然数额的钱粮。农人本就糊口，这使得他们的落井下石。