祁春节，华中农业大学经济办理学院传授、博导。持久处置农业经济、农产物市场取价钱、农产物商业、使用经济学、新轨制经济等范畴的科研工做。先后掌管国度社科基金项目4项、省部级和其他各类课题80余项、教研课题20余项。出书著做8部，从编论著12部，颁发论文400余篇。

　　全球农业正坐正在手艺取管理变化的汗青交汇点。面向将来，建立以合做共赢为焦点的、包涵的、可持续的新型农业国际合做系统，既是推进全球农业可持续成长的题中应有之义，又是推进村落全面复兴的主要轨制放置。(选自《人平易近论坛》第13期)？。

　　婚俗典礼是公共，特别是青年两脾气感、价值不雅的集中表示和展演，也反映经济成长程度、社会文明程度。有些青年认为，婚礼做为人生中最主要的事务之一，哪怕再苦再累，也应不吝投入地多添加一些“典礼感”。有些青年则埋怨，工做多假期少，婚庆典礼“费人”，“扎堆”成婚、驰驱吃席让人喘不外气，从意“我行我素”的“败坏感”，呼吁“极简婚礼”。分歧声音的交错，表现青年群体中不怜悯感取价值不雅念的对话取碰撞。

　　总体而言，正在婚俗的现代实践及变化中，青年愈加沉视对感情元素的使用取表达，婚俗感情面向由大师庭向焦点家庭改变，青年的感情也发生由“典礼感”向“败坏感”的转向。正在价值层面，现代青年的婚俗实践愈加沉视男女平等、适用化取多样化。青年婚嫁礼俗中的感情转向取价值转型，反映保守礼俗文化的时代化取立异成长。同时，该当留意的是，我国地区、城乡差别大，青年有城乡、教育、职业等经济社会的别离，其支流婚嫁礼俗不雅念的转向有先后、地区、城乡的差别。为此，应加强对青年婚嫁礼俗不雅念的关心和指导，践行文明婚俗新风尚。(选自《人平易近论坛》2025年第13期)！

　　具体而言，城市更新需要关心以下几个方面：一是降低城市更新成本，提拔丰衣足食和不变糊口的平安感。二是避免过度贸易化和业态升级，保障公共资本分派的公允性。三是基于功能复合式的空间出产体例，提拔城市糊口的便当度。四是推进社区参取和多方共治，正在提拔文化认同和社区认同的根本上，成立和提高社区归属感。城市更新是一项持久而艰难的使命，需要以人平易近为核心的成长思惟，科学规划、合理结构、文化传承、社区参取的准绳，不竭推进各项工做。(选自《人平易近论坛》2025年第4期)。

　　城镇化是现代化的必由之，也是实现人平易近幸福糊口的主要路子。自2013年习总正在全国城镇化工做会议上提出“以报酬焦点”的新型城镇化成长以来，人的成长成为我国城镇化成长的焦点议题。党的二十大演讲指出：“推进以报酬焦点的新型城镇化”，这是以人平易近为核心的成长思惟的具体表现，为推进社会从义现代化扶植并实现高质量成长供给了底子遵照和科学指点。城市更新是鞭策经济社会成长取城市现代化的主要引擎，应关心提拔以报酬核心的城市糊口质量。城市扶植的从体是人平易近，城市更新的目标是不竭人平易近，满脚人平易近对夸姣糊口的神驰。表现人平易近好处、反映人平易近希望、人益、促进人平易近福祉应贯穿于城市更新的全过程和各方面。因而，城市更新应以满脚人平易近的糊口需求为，以提拔城市糊口质量为次要方针。

　　“中国新特产”的演进轨迹折射出我国农业从“被动顺应”到“自动创制”的量变过程。表白我国正从全球农产物商业的“价钱接管者”改变为“法则取尺度制定者”，从价值链的“外围参取者”升级为“焦点管理者”。通过手艺沉构要素禀赋，依托市场劣势沉塑商业法则，“中国新特产”显著加强我国正在全球农业管理中的话语权。

　　这是一个沉视文娱糊口价值的年代，文娱“软刚需”的糊口不雅和消费不雅深切青年群体。2023年以来，国内表演市场呈现全面繁荣的气象，从、上海、广州、深圳等一线城市，到成都、武汉、沉庆等城市，以至地处西北边陲的乌鲁木齐，都成为表演市场的核心地带。一个主要缘由就是不雅众正在不雅演过程中能“逼实地”体验取演员的互动和社交。现场的不雅众总体上同属一类，能够一同歌唱、一同喊叫、一同挥舞、一同欢笑，个别能感遭到本人是群体中的一员，孤单获得了消解，情感获得了。一座城市的表演市场可否持续繁荣，有赖于表里两方面的资本供给。外部的表演资本包罗大型演唱会、音乐节以及专题性全国巡演，内部的表演资本则是指本土演艺步队及其创做的文艺做品。这两方面演艺资本的无效供给都离不开处所的政策搀扶和无效办理。华中科技大学旧事取消息学院传授、博导，中国旧事史学会旧事教育专业委员会副理事长兼秘书长。次要处置、社会管理取公共研究。出书专著《正在线的平易近间智库：收集取公共政策的互动》《的实践面向》《对话取协商：电视问政的》等，颁发论文百余篇。

　　唐朝宫廷御厨有“清风饭”，是用上好稻米蒸成的明亮剔透的“水晶饭”，再加以龙睛粉、冰片末、牛酪浆等调料并予以冰镇，以供暑热时节食用。北魏贾思勰所著《齐平易近要术》记录了汉代以来面条的做法，先用精密的绢布筛出头具名粉，煮好肉汤，待肉汤冷却后插手面粉和面，将面拉成粗如食箸(筷子)、长约一尺的面条，称做“水引”。

　　中国古代的饮食及其文化积厚流光，积淀深挚。米面从食、肉食蔬食、酒吃茶品茗饮花腔繁多，特色凸起，名品纷呈，出现出很多意蕴漂亮的美食雅称，发生了良多饮食学著作。这不单反映了汉唐期间人们的糊口情况，并且表现了汉唐期间饮食文化的别样风度，是中国古代饮食和饮食文化的主要构成部门。

　　王郁，上海交通大学国际取公共事务学院传授、上海交通大学中国城市管理研究院研究员。次要研究范畴为城市管理、区域成长、公共办事无效供给等。近年来，掌管国度哲学社会科学基金项目、先后正在中英文焦点期刊颁发论文数十篇，出书著做九部。

　　禽类肉食也拥有一席之地，且菜品多有雅称，如称白汤炖鸡为“脔”，称烤鹌鹑为“筯头春”，称烧鹅拼盘为“八仙盘”等。蔬食物种同样繁多，东汉崔寔《四平易近月令》记录的栽培蔬菜有瓜、葵、葱、蓼、苏、蒜、芋、芥、韭、荷等十多种。

　　近年来，正在逆全球化海潮取全球农业价值链深度沉构的布景下，中国农业范畴呈现了一种惹人瞩目的现象：很多本来产自域外、消费正在域外的“洋货”，如鱼子酱、伏特加、油橄榄等，现在已正在中国扎根。通过科技赋能和财产升级，不只实现从“域外引种”到“本土再制”的量变，并且以“反向输出”沉构全球农产物商业款式。这些“中国新特产”不只丰硕中国人的食谱，为新时代村落财产复兴斥地新道，更为全球农业供给庞大的市场机缘和广漠的合做空间。

　　慈勤英，武汉大学社会学院传授、博导。次要处置社会工做取社会政策、生齿问题、社会成长等方面的研究。著有《福利依赖：现实抑或建构》《完美社会救帮轨制研究》等专著。正在《社会学研究》《生齿研究》《社会工做》等期刊颁发论文上百篇。

　　刘玉峰，山东大学汗青学院传授、博导。次要处置隋唐史讲授取研究，出书《唐德评传》《唐代工贸易形态论稿》《唐代经济布局及其变化研究》《中国历代经济政策得失》等。前往搜狐，查看更多！